【教觀綱宗釋義研修第二集】

　研修題目：教觀不二之理與依教設觀之分齊

一、聞：原典與導讀

　恭錄原典：

　【觀非教不正四句】

　　問。教觀止約自行化他。本無二理。何得云有教無觀。有觀無教耶。

　　答。得意之人。舉一教字。教為法界。便具觀法。不必更別言觀。舉一觀字。觀為法界。便具教法。不必更別言教。只因眾生但認語言為教。不能與觀相應。但認工夫為觀。不能與教相應。故設做工夫。不以教印。則盲修瞎鍊。未免行邪險徑。名之為殆。猶所云思而不學也。設學文字。不解觀心。則說食數寶。究竟茫無受用。名之為罔。猶所云學而不思也。

　【依教設觀數亦略同】

　　化法四教。則有四觀。化儀四教。但有三觀。無秘密觀。故云略同。又頓漸不定三教。統該化法四教。而頓漸不定三觀。唯約圓觀。故云略同。明其不盡同也。

　名詞釋義：

　　研讀此段文句，首須明了諸法名相之真意。教觀者，教乃如來被下之言教，觀即眾生稟教起修之觀心法門。自行化他者，修行人以觀法內淨自心為自行，以教法外宣真理為化他。法界者，指真如實相之理體，圓融無礙，包羅萬象。教為法界，意指一言一教無非實相；觀為法界，意謂一念觀心全體即是真如。教印者，以佛陀之聖言量作為印證，檢視自身用功之正誤，免落魔外。罔與殆者，大師借用世間儒學之喻，罔即迷惘無所得，指空學文字而不修心；殆即危險入歧途，指盲修瞎練而不依教理。化儀與化法，為天台判教之綱領，化法如藥味，有藏通別圓四教；化儀如藥方，有頓漸秘密不定四教。秘密觀者，因如來以神力令眾生同會聽法而互不相知，名為秘密教，然就眾生自修觀心而言，毫無秘密可言，皆須自覺自修，故無秘密觀。頓漸不定唯約圓觀者，頓漸不定三種化儀本通於化法四教，然若約觀心修行而言，天台之圓頓、漸次、不定三種止觀，皆是以契入圓教實相為究竟指歸。

二、思：義理深究

　核心宗旨：

　　蕅益大師於此段開示中，慈悲點出末世學人偏廢教觀之流弊。大師明示，於通達真理者而言，教與觀當體即是法界，本無內外之分。然因眾生執著相狀，致使教觀分離。大師進而詳析依教設觀之分齊，釋明化儀四教與化法四教在對應觀法上之微細差異，使行者了知修觀必須依止教理，而教理終須歸於觀心，二者相互交融，方為佛法之宗要。

　法義剖析：

　　細繹斯理，首在體悟教觀本源之無二無別。諸佛宣說教法，本為引導眾生起觀；眾生修習觀法，實為印證諸佛之言教。於得意之人心中，法界一相，無有分別。舉一教字，則語言文字當下即是觀照之妙理；舉一觀字，則內心之覺照當下即具足無量之教法。然世間凡夫，妄生分別，認文字為教，認打坐用功為觀，遂將一體之法截為兩段。若徒事用功而不研明教理，不知以佛之知見為印可，勢必落入盲修瞎練之險境，此即所謂有觀無教則殆。反之，若僅鑽研經文而不向內返照自心，則如數他人之財寶，於己無益，此即所謂有教無觀則罔。

　　次究依教設觀之深理，大師明辨其數量與對應之關涉。化法四教作為佛法之實理，自然一一對應析空、體空、次第、一心四種觀法。然而化儀四教作為教化之儀式，在落實於修行觀法時，則僅有頓、漸、不定三種，獨缺秘密觀。蓋因如來之秘密教化，乃佛之不可思議神通妙用，眾生領受教法而在心地上起修時，必須明明白白，無所謂秘密之觀法。再者，頓、漸、不定三教本可統攝化法四教之理，但天台宗所傳之頓、漸、不定三種止觀法門，其核心旨趣皆是引導行者直趨圓滿之實相理體，故特指為唯約圓觀。由此可知，教之與觀，雖言大綱略同，其間卻有權實本跡之精微差異，行者當細心體會，方不致混淆法相。

　究竟指歸：

　　此段文句在修行上之重大突破，在於打破解與行之對立。佛法非為世間之玄學清談，亦非離群索居之枯木死灰。真正之修行，乃是將浩瀚之教理化為日用之觀心，復以甚深之觀照印證經典之實理。行者若能於文字中見實相，於靜坐中契真如，便能遠離說食數寶之虛妄與盲修瞎鍊之危險，穩步邁向教觀雙美、解行一如之菩提大道。

三、修：省思與討論

　導歸實踐：

　　吾人於日常修學之中，當深體大師之悲心，將教理與實修緊密結合。展卷誦經之時，切莫僅作文字上之前後推敲，當隨文入觀，將每一句佛語化為反照自心之明鏡，檢視自身之貪瞋癡慢是否因而淡薄。於壇場禮拜或靜室觀心之際，亦須時刻以經教所言之正知正見為依歸，不貪求奇異境界，不執著身心覺受。唯有如此，方能確保修行之舟不偏離航道，安穩駛向解脫之彼岸。

　內省引導：

　　每當用功稍有懈怠，或於法義生起疑惑之時，吾人當靜心自問，自身之修學是否已陷入大師所言之偏失。吾等是否常在浩如煙海之佛學名相中迷失，將研教當作累積知識之工具，而忘卻了調伏煩惱之初衷。又或者，是否曾以自身些微之定境或覺受而自滿，忽視了深入經藏以求智慧如海之重要。此等審視，能令吾人時時保持警覺，調和解行，不落兩邊。

　總結討論：

　　教與觀，實乃成佛之道上不可或缺之雙翼。蕅益大師以精鍊之文句，為吾人指明了避免罔與殆之正途。諸位學長於此當可深思，於各自之修行體會中，如何於動靜語默之間，將教法之理與觀心之行融為一體。期盼大眾皆能秉持不偏不廢之中道精神，於此教觀綱宗之研修中，獲得真實之受用，共同增長菩提善根。

#教觀綱宗　#天台心鑰

#蕅益大師　#聖嚴法師

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