【梵網經菩薩心地品玄義／合註研修（第三十六集）】

　研修題目：釋品字——義類相從與全收法界

一、聞：原典與導讀

　恭錄原典

　　四釋品字者。梵語跋渠。此翻為品。品者。類也。義類相從。故名為品。此經有一百一十二卷。六十二品。今惟第十菩薩心地品上下兩卷。什師誦出。然上卷明三十心十地。為入佛果之根源。下卷明十重四十八輕戒。又為行菩薩道之根本。性修因果。義理皆周。飲一滴而知大海。燒一丸而具眾香。惟貴精修。不俟多也。

　白話導讀

　　第四部分解釋「品」字。梵語跋渠，漢譯為品。品即種類之意，將相同義理歸類相從，故名為品。梵網經原本共有一百一十二卷、六十二品。傳至中土，僅存第十「菩薩心地品」上下兩卷，由鳩摩羅什大師口誦譯出。上卷闡明三十心與十地，為入於佛果之根源；下卷闡明十重四十八輕戒，為行持菩薩道之根本。其中本性與修德、因地與果位之義理，皆已周全備載。猶如飲一滴水便能了知大海之味，焚一丸香便能具足眾香之氣。修持之要，唯在精勤踐履，不須等待全經譯出。

二、思：義理深究

　核心宗旨

　　此段解釋品字，明示本經雖僅譯出一品，實已圓攝全經之理。點出大乘法門一多相容之義，勉行者直依法要精修。

　法義剖析

　　蕅益大師依經本源流，開示今傳之心地品雖僅屬全經六十二品之第十品，其教義實已周圓。上卷闡三十心十地，明成佛之源。下卷闡十重四十八輕戒，明修德與因行，為菩薩道之本。性修不二，因果交徹，大乘事理一心之理悉攝於此兩卷。經言飲一滴知大海，燒一丸具眾香，即天台圓教一法具足一切法之理。理體無缺，隨舉一法，法界全體在其中。

　究竟指歸

　　會歸大乘教觀，知文字雖有卷數多寡，理體無有增減。一品之中，性修因果周足。發起道心，秉受心地戒法，即統攝大乘法門。無須向外攀求繁多經卷，當於現前一念心性，落實戒法行持，合事理一心之旨。

三、修：省思與討論

　導歸實踐

　　研習大乘經教，當除貪多務得之習。既知菩薩心地品具足諸佛法化，即當依此十重四十八輕戒為日用指南。於接人待物間，攝護身口意三業，將上卷十地之理觀，消融於下卷微細戒相之中。

　內省引導

　　平居自省，研閱佛典時，是否落於計較卷數多寡之文字知解，而未求會歸心性。面對心地戒法，是僅作條文解讀，或能體認其當下即具足成佛之因果性修。

　信心建設

　　法界圓融。既聞飲一滴而知大海，當對此兩卷心地品生淨信。仰承本源心地，發堅固道心，依戒起修。縱經文未全睹，仗此戒法，信願持名，必能契入實相。

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