念佛精進簡易指南

如何從法喜輕安邁向念念相續的修行次第

　修持念佛法門，若發心勇猛精進，必當隨時察照自身修持氣象，進而時時調伏。世間常見共修之期，多以一日或二日為限。然若志在剋期取證，此等時日實屬不足。

　夫剋期取證者，若以七日為期，前半多屬沈澱心火之時，後半方能對治妄念，漸見成效。現今眾生根機，欲於七日內證得一心不亂，誠非易事，故有道場設連續佛七以資薰修。竊謂在家居士修持，不必執著於現生證得一心不亂。蓋一心不亂雖為修持準則，然非往生淨土之唯一門檻。須知念佛三昧之取證，較之普通禪定止觀，難度益甚。修行者應確立志向，朝此目標邁進，然於取證之期，則需審慎衡量，「不宜躁進」。

　修行次第由淺入深，自三昧以下，有趨向三昧之階位。此時雖未實證，然已觸及門檻，如心光初露，照破前塵。所謂五十陰魔之擾，多自此階始現，故修行至此，必賴善知識印證境界，或憑自身教理深厚、功夫紮實以資辨析。若功夫尚淺，魔事不生，亦不必過早憂慮。

　再次者，進於念念相續、繫念不亂之境，此時微弱禪定力隨之而生。在此之下，則是功深蓮友所感之法喜與輕安，此乃妄心漸伏、微細昏沈與掉舉開始消融之過程。至於絕大多數修持者，多於進退之間徘徊。用功則似有所得，鬆懈則旋即退轉，世間一般開示亦多僅止於此階。

　凡如實發心精進者，應以體會法喜輕安為立足點，亦即世俗所言念佛法味初顯之時，亦即妄心漸伏而微細昏沈與掉舉開始消融之時。若欲再上增進，則務必尋訪善知識詳細討論。此一立足點，精勤修持者約七日可期，往後進程則全視發心大小與功課安排。

　尤有一事最為切要，凡計劃連續修行七日以上者，每日功課必當兼修懺悔，或禮拜八十八佛，或修各類懺法。障緣若除，淨業方易成就。阿彌陀佛。