【法海觀瀾研修:奉戒紹隆三寶】
一、聞:原典與導讀
大方廣佛華嚴經明法品云。於去來今佛所說之法。所制之戒。皆悉奉持。心不捨離。是故能令佛法僧種。永不斷絕。
經文大意謂,行者對於過去、未來、現在三世諸佛所宣說之教法,以及所制定之戒律,皆須悉心奉行受持,於心念中無有捨棄背離。由斯奉持不輟,故能令佛、法、僧三寶之命脈種性,綿延於世,永不斷絕。
二、思:義理深究
探究此段經文之核心宗旨,在於闡明奉持佛法與戒律乃延續三寶命脈之根本。深究其法相義理,三世諸佛所說之法為理,所制之戒為行。法戒並舉,印證信行一如之旨。法不離心,戒不離體,行者心不捨離,即是將三世諸佛之教法內化為自心之覺照。依天台教觀,法界圓融,三寶本具於一念心性。蕅益大師明示,離戒無以顯法。經文在解行中之意義,即明示佛法僧種之不斷絕,非向外馳求,乃在於行者當下之一念奉持。唯有法戒同遵,方能破除知見偏執,契入真實理體。
三、修:省思與討論
將此要義攝入日常行持,在於時刻觀照自心是否與三世諸佛之教戒相應。行者向內反求之觀照切入點,當審視二六時中,於起心動念之微細處,是否生起違逆教法與戒律之念。若遇境逢緣而生退屈,即是心有捨離,三寶種性於焉隱沒。當下須深自懺悔,攝心歸於法戒。嚴淨毗尼,方能策發真切之道心。此道心以深信教法為基,以恆持戒律為體。修淨業者,更須以持名念佛為正行,以嚴持戒法為助行,深信切願,事理一心。自他圓融交感,斯乃紹隆佛種之實踐。
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